ශාස්ත්‍ර පීඨවල අධ්‍යාපනයෙහි අරමුණ කුමක්ද? ලියනගේ අමරකීර්ති

  

රටේ පදනම ඉවරයි - කිෂාලිගේ ඇසින් අතිඋතුම් මාතෘභූමිය දැකීම - ලියනගේ අමරකීර්ති

 

යම් කිසි සංකීර්ණ නීතිමය කරුණක් ගැන සරල පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්‍ය වූ විට මම නිතර කියවන තීරු ලිපියක් තියෙනවා. ඒක ලියන්නෙ කිෂාලි පින්ටෝ ජයවර්ධන. ඒ තීරුව පළ වෙන්නේ සන්ඩේ ටයිම්ස් පුවත්පතේ. ඒ වගේ ලිපියක් සිංහල පත්තරවල නෑ. මේ සතියේ කිෂාලිගේ ලිපිය ආරම්භ වන්නේ ඉතා සිත්ගන්නා වැකියකින්. එහි අර්ථය මෙයයි: "2015-19 අතර කාලයේදී යම් යම් දූෂණ වංචා පිළිබඳ චෝදනා සම්බන්ධයෙන් කළ ගවේෂණවලදී යම් යම් පුද්ගලයන් නීතිවිරෝධී ලෙස ඒ ගවේෂණවලට මැදිහත්වීදැයි සොයා බැලීමට පත් කර ඇති අබේරත්න කොමිසම දැන් ශ්‍රී ලංකාවේ අධිකරණ පද්ධතියට නීති විරෝධී ලෙස මැදිහත්වීම සුපිරි උත්ප්‍රාසයකි." 

         

    අපේ රට හොරාකාපු උදවිය

 ඇය හඳුනා ගන්නා උත්ප්‍රාසය ඇත්තක්. මේක දැනටමත් කීපදෙනෙක් පෙන්නා දී තිබෙනවා. වේගයෙන් ජනප්‍රියත්වයෙන් ඇද වැටෙන ගෝඨා ආණ්ඩුව මීට වසරකට පෙර පෙනුණ තරම් ස්ථිර දෙයක් නෙමෙයි. ඒ නිසා තව අවුරුදු කිහිපයකින් ඔය කොමිසමේ සභාපති අබේරත්න නැමැත්තාද සුදු කමිස ඇඳ අත්වල මාංචු පැළඳ බන්ධනාගාර බස්වලට නගිනවා බලන්න පුළුවන්. මේ රට පාලනය කරන ප්‍රධාන පක්ෂ දෙකම චෞර වළල්ලක ග්‍රහණයට ලක් වෙලා කියන එක බොරු නෙමේ. සැබෑ මහජන අවදිවීමක් ඇති වූ දවසට ඔය හොරු ඔක්කොම අල්ලන්න පුළුවන්. හොරාකාපු ධනය ආපහු ගන්න පුළුවන්. 

     ඊනියා ලෝක බලවතුන් අපේ හොරු අල්ලගන්න අපට උදව් කරන්නෙ නෑ. සාමාන්‍යයෙන් ලෝකයේ දැනට දේවල් සිද්ධ වෙන විදියට අපේ රට හොරාකාපු උදවිය ජාත්‍යන්තර වශයෙන් අනාවරණය වෙන්න අවුරුදු විස්ස තිහ යනවා. ෆිනෝෂේ, මාකෝස් එළිදරව් වෙන්න කොච්චර කල් ගියාද? මෙහෙ ඉන්න හොරු ඔක්කොම මේක  දන්නවා. ඒ නිසා හොරු ඇල්ලීමේ අර්ථයෙන් විතරක් දේශපාලනේ කරන්න අමාරුයි. ජනතාව සංවිධානය කරන්නයි ඕනෙ.

                              ශිෂ්ටත්වයටත් කැළලක්

අපි කිශාලිගෙ කොලමට යමු. කිෂාලි මෙහෙම කියනවා: අබේරත්න කොමිසමේ ක්‍රියා පිළිවෙළ, ඔවුන් තමන්ගෙ සොයාගැනීම් කරන විදිය, ඒ කොමිසමේ නියෝග ක්‍රියාත්මක කරන්න යන විදිය අවුරුදු සියයට වැඩි ඉතිහාසයක් ඇති අපේ රටේ අධිකරණ පද්ධතිය ඔළුවෙන් හිටවීමකට සමානයි. ඒකත් ඇත්ත. මේක දන්න පොහොට්ටුකාරයො පවා ඉන්නවා. දැනට බලයෙ ඉන්න දූෂිතයන්ට තියෙන නඩු, ඇතැම් මිලිටරිකාරයන් විසින් කරන ලද මානවහිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම් ආදිය නීතිපතිවරයා විසින් ඉල්ලා අස්කරගනු ලැබීම මේ කොමිසමෙන් යෝජනා කෙරෙනවා. මේක නීතියේ ආධිපත්‍යයට විතරක් නෙමේ ශිෂ්ටත්වයටත් කැළලක්. මේ කොමිසම්වල වැඩ කරන ඔය අබේරත්න වගේ අය නිදහස් අධ්‍යාපනයෙ දරුවො. හැම ආණ්ඩුවකම ඉන්න දූෂිතයන්ට ආයතනික සහාය දෙන ඔක්කොම නිදහස් අධ්‍යාපනයෙ දරුවො. පීබී ජයසුන්දරලා, අබේරත්නලා එකම ගම් පලාතකින් ආපු, එකම වගේ පසුබිමක අය. අර පංචමහා බලවේගයේ ගුරු, වෙද, ගොවි පවුල්වල දරුවො. ඒ දරුවො නිදහසින් පසු හැම ආණ්ඩුවකට දූෂිත වැඩවලට උදව් කරන පිරිසක් බවට පත්වීමේ ඛේදවාචකය අපේ අධ්‍යාපනයෙම අර්බුදයක්. අන්න ඒ නිසයි මම 43 වෙනි සේනාංකයට සම්බන්ධ වෙන අය නෛසර්ගිකවම ප්‍රගතිශීලීන් යැයි හිතන්න අකමැති. මේ රට කාලදාන්න දායක වුණු නිදහස් අධ්‍යාපනයේ දරුවන්ගෙ ගණන කෙළවරක් නෑ. අබේරත්න එක මහත්තයෙක් විතරයි. 

  දූෂිතයන්ට සහ මිනීමරුවන්ට එරෙහිව තියෙන මේ චෝදනාවලින් අබේරත්න නිර්දේශ කරන විදියට නිදහස් කිරීම ජාත්‍යන්තර ලෝකය හමුවේ ලංකාවට ඇති ප්‍රතිරූපය තවත් නරක් වෙනව බව කිෂාලි කියනවා. 

ඒ විතරක් නෙමේ, දැන් බලයේ ඉන්න දේශපාලකයන්ගේ සහ හිටපු දේශපාලකයන්ගේ දූෂණ ආදිය පිළිබඳ නඩු නීතිවේදීන් පවා පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට අබේරත්න කොමිසම යෝජනා කරනවා. ඒ කියන්නෙ ඒ නීතිවේදින්ගේ ගෙවල්වලට සැරෙන් කතා කරල එන්න සුදු වෑන් යැවීමක් වෙන්නත් පුළුවන්. මේ වගේ වැඩවලට පොහොට්ටුවාදී නීතිඥයොත් කැමති ඇති. එහෙම අයට තවදුරටත් නීතිඥයන් කියන්න පුළුවන්ද? ඒ නිසා කිෂාලි මෙහෙම අහනවා:

“ කටක් ඇර කියන්නට බැරි තරම් අපරාධ කළ, අපරාධ කළ ටිකදෙනෙකු සහ ඔවුන්ගේ හෙංචය්යන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමස්ත ජාතියක්ම මේ මිල ගෙවන්නට අවශ්‍යද?”

  ඇය කියන මිල කුමක්ද යන්න තේරෙන්නේ අපේ ජනතාවගෙන් ටික දෙනෙකුට පමණයි. නීතියේ ආධිපත්‍යය, නීතිය ඉදිරියේ සමානත්වය යන වටිනාකම් සහ ඒ වටිනාකම් ආරක්ෂා කරන ආයතන පද්ධතියක් නිසා තමයි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පවතින්නේ. ඒවා නොකෙළසෙන වටිනාකමක් විදියට ආරක්ෂා වෙන්න ඕනෙ. ඒක තමයි අපි ජීවත් වෙන සමාජ ක්‍රමය දරා සිටින මුල්ගල. ඒ මුල්ගල හෙල්ලි හෙල්ලි හරි තියෙන බව දන්න සමාජෙක තමයි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන යම් විශ්වාසයක් තියාගන්න පුළුවන්. කිෂාලිම කියන විදියට ඒ මූලධර්ම නිකම් ව්‍යවස්ථාවක ලියපුවා නෙමේ. ඒවා තමයි අපේ ශිෂ්ටත්වය දරා සිටින පාදම. මේ පාදමට බලයට එන හැම ආණ්ඩුවක්ම එක එක හානි කරනවා. කිෂාලි මේ සතියෙ කතා කරන්නෙ මේ දවස්වල අදාළ වන එහෙම හානි දෙකක්. එකක් අබේරත්න කොමිසම. අනික පෝට් සිටි පනත.  

   කිෂාලි කරන විශාල අනතුරු ඇඟවීමක් අද අපි බොහෝ දෙනෙකුට තේරෙන්නේ නෑ. නීතියේ ආධිපත්‍ය මෙලෙස කෙලසීම ගැන කියමින් ඇය මෙහෙම කියනවා: “මේ වූකලි අපේ ලංකාව විනාශ කෙරෙන ආකාරයයි, අපේ ජාතික රාජ්‍යයෙහි පදනමම අස්ථාවර කෙරෙන්නේ මෙලෙසයි.”

   අපේ ජාතික රාජ්‍යයෙහි පදනමට ලොකු තර්ජනය ඇත්තේ “ඩොලර් කාක්කන්ගෙන්” යැයි පොහොට්ටුකාරයෝ හිතනවා. ඒත් ඇත්ත තර්ජනය එන්නේ කොතනින්ද? කිෂාලි ලස්සන ඉංග්‍රීසියෙන් එහෙම අහනවා. “ඩොලර් කාක්කන්” වෙනුවට ඇය යොදන්නේ විදේශීය කුමන්ත්‍රණකරුවන් යන යෙදුම.

  අපේ ජනතාවට ජාතික රාජ්‍යයේ හෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ හෝ පදනම ගැන හිතන්න වෙලාවක් නෑ. වෙසක් එකට දෙන පන්දාහ ගැනයි, අලි වැටයි, වගා පාඩුවලට ලැබෙන වන්දියි ගැන එයාලට හිතන්න වෙලා තියෙනවා. ජනතාවක් එහෙම දේවල් ගැන පමණක් කරදර වෙන පිරිසක් බවට ඌනනය කර හෙවත් ක්ෂුද්‍ර කර තැබීම සංවිධානාත්මක වැඩක්. ගෝලීය ධනවාදයට විතරක් නෙමේ දේශීය ජාතිකවාදියාටත් අවශ්‍ය එහෙම ජන පිරිසක්. අපිට එහෙම ජනතාවක් ඉන්නවා. අර්බුදය ඊටත් වඩා දරුණුයි. නිදහස් අධ්‍යාපනය ලැබුවායි කියන මධ්‍යම පන්තියෙනුත් විශාල පිරිසක් අයිති වෙන්නෙ ඒ ජනතාවට.

     

දිලුම් අමුණුගමට එරෙහි මෙම ප්‍රකාශ ඔබ දුටුවාද? ලියනගේ අමරකීර්ති

 

    දෛනිකව කරන ගෙවතු වගා කටයුතු අවසන්ව පැමිණි පසු අද අප්‍රේල් පළමුවෙනිදා යැයි මම සිතින් මවා ගතිමි. එවිට පහත සඳහන් ඡේද දර්ශනය විය.

* 

මහනුවර දිස්ත්‍රික් මන්ත්‍රී දිලුම් අමුණුගම, තම හාම්පුතා වන ජනාධිපති ගෝඨාභය රාජපක්ෂ හිට්ලර් කෙනෙකුට අවශ්‍ය සියලු ගුණාංගවලින් යුතු කෙනෙකු යැයි කීම නිසා දිවයින පුරා බොහෝ දෙනෙක් කෝපයට පත් වී සිටිති. තම ජනාධිපතිවරයාගේ ඉතිරි ධුරකාලය තුළ ඔහුගේ  හිට්ලර් ලක්ෂණ වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රකාශ වනු දකින්නට තමන් කැමති යැයි අමුණුගම කළ ප්‍රකාශය බියගෙනදෙන, අශිෂ්ට ප්‍රකාශයක් සේම මුග්ධ ප්‍රකාශයක් සේ බොහෝ  දෙනෙකු දැක තිබේ. මේ වන විට ඔහුගේ ප්‍රකාශයට එරෙහිව පහත සඳහන් පුද්ගලයන් සහ ආයතන විසින් පහත සඳහන් ප්‍රකාශ නිකුත් කරනු ලැබ තිබේ:

  * 

දිවයිනෙහි පිහිටි කීර්තිමත් යටත් විජිත අධ්‍යාපන ආයතනයක් වන ත්‍රිත්ත්ව විද්‍යාලය තම ආදිසිසු දිලුම් අමුණුගමගේ හිට්ලර් වන්දනය නිසා ගැඹුරු ලෙස ශෝකයටද ලජ්ජාවටද පත්ව  ඇති බව නිවේදනය කළේය.

එම විද්‍යාලයෙහි නිවේදනය තව දුරටත් මෙසේ කීවේය: “අධ්‍යාපනයෙහි අරමුණ වියයුත්තේ හිට්ලර් වැනි කිසිම කෙනෙකු යළි කවදාවත් බලයට පැමිණීම වැළැක්වීමය.” 

ඒ මන්ත්‍රීවරයාගේ දේශපාලන චින්තනය සකස් වීමට ත්‍රිත්ත්ව විද්‍යාලයෙහි විෂය මාලාව කිසි ලෙසකින් හෝ බලපෑවේ යැයි නොසිතන ලෙස එම විද්‍යාලය මහජනයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එංගලන්ත ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සහ ක්‍රිස්තියානි ආගමික ආයතන පද්ධතියේ ඉතිහාසය තුළ යුදෙව්-විරෝධී ලක්ෂණ අපමණ සොයාගත හැකි වුවත් දිලුම් අමුණුගම නාසිවාදියෙකු කිරීමෙහිලා මහනුවර ත්‍රිත්ත්ව විද්‍යාලය කිසිම කාර්යභාරයක් ඉටු නොකළ බව ඒ විද්‍යාලයෙහි ප්‍රකාශයෙන් තව දුරටත් කියවිණි.

                                                               *

 

මහනුවර පිහිටි ප්‍රධාන බෞද්ධ පන්සල් දෙක වන මල්වත්ත සහ අස්ගිරිය විහාර අමුණුගමගේ ප්‍රකාශය වහාම හෙළා දැක්කේය. ඒ බෞද්ධ ප්‍රකාශවලට මෙසේ කියවිණ: වසර ගණනාවක දේශපාලන හිංසනය අත්දුටු ලංකාවට හිට්ලර් වැනි නායකයෙකුගේ කිසිම අවශ්‍යතාවක් නැත. තම ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියේ සමාව ගන්නා මෙන් ඒ විහාරවල නායක හිමිවරු දිලුම් අමුණුගමගෙන් ඒකාබද්ධ ඉල්ලීමක් කළහ. බෙහෙවින් අර්ථවත් ආකර්ෂණීය පාලි ගාථා උපුටා දක්වා තිබුණු ඒ ප්‍රකාශවලින් කියවුණේ බුදුන් වහන්සේ කිසි කලෙක හිට්ලර් වැනි නායයකන්ට අනුග්‍රහය නොදැක්වූ බවය. බුදුන් දවස එවැනි අශිෂ්ට නායකයෙකු සිටියේ නම් බුදුන් කළේ වහාම ඒ නායකයා දමනය කොට දැහැමි කිරීමය. 

*

           වඩාම අලංකාරවත් බසින් ලියුවුණු ප්‍රකාශය නිකුත් කෙරුණේ දිලුම් අමුණුගමගේ ආසනයෙහිම පිහිටි පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලයෙහි උපකුලපතිවරයා විසිනි. හිට්ලර්ගේ ගතිගුණ අගය කරන මන්ත්‍රීවරයාගේ ප්‍රකාශය ඇසී පාවාදෙනු ලැබූවාක් වැනි අසරණ හැඟීමක් උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක පාලකයා වන තමාට දැනුණු බව උපකුලපතිවරයා කියා සිටියේය. එතුමා මෙසේද කීවේය:

“විශ්වීය මානවීයත්වය සොයාගන්නට සහ ඒ මනුෂ්‍යයත්වයට ගරු කරන්නට උගන්වන අපගේ විශ්විවද්‍යාලය අහළපහළින්ම ෆැසිස්ට්වාදී දේශපාලකයෙකු මතුව තිබීම ගැන මම ගැඹුරු ලෙස ශෝකයට පත්ව සිටිමි.”

  ප්‍රාඥ ලක්ෂණයෙන් සපිරි උපකුලපතිවරයාගේ ප්‍රකාශනය විසි එක් වෙනි සියවසට උචිත සැබෑ අධ්‍යාපන පරමාදර්ශ පැහැදිලි කළ අතර ඒ පරමාදර්ශවලින් සැදුණු සාමකාමී අනාගතයෙහි හිට්ලර් කෙනෙකුට කිසිම ඉඩක් නොමැති බවද කියා සිටියේය. 

                                    *                      

   මැනවින් උගත් සර්වභෞමික වූද අන්තර්ජාතික වූද රුචිය සම්බන්ධයෙන් නිරන්තර ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන දෙරණ රූපවාහිනී නාලිකාව යනු මන්ත්‍රිවරයාගේ ප්‍රකාශය පිළිබඳ අප්‍රසාදය පළ කිරීමට මුලින්ම ඉදිරියට ආ මාධ්‍ය ආයතනයයි. ඒ නාලිකාව අයිති ව්‍යාපාරික ප්‍රකෝටිපතිනිය අර මන්ත්‍රිවරයාගේ ඥාති සහෝදරියක වීම හේතුවෙන් මන්ත්‍රීවරයාගේ අදහස්වලින් තමන් ඈත් වී සිටින බව පෙන්වීමට එම නාලිකාව විශේෂ උත්සාහයක් ගත්තේය. එම නාලිකාව මෙසේ කියා සිටියේය:

"දෙරණ නාලිකාවෙහි අපි සෑම විටෙකම බහුසංස්කෘතික ලංකාවක් සහ ලෝකයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියෙමු. හිට්ලර් සහ ඔහුගේ දෘෂ්ටිවාද මනුෂ්‍යවර්ගයා අභිමුව ඇති දරුණුම තර්ජනවලින් එකක් යැයි අප නාලිකාව සෑම විටෙකම සලකා ඇත. ලංකාවේ හෝ ලෝකයේ කිසිම තැනක සිටින අංශු මාත්‍රයක් හෝ හිට්ලර් ලක්ෂණ ඇති නායකයෙකුට දෙරණ කිසි කලෙක සහාය නොදක්වනු ඇත. එසේ කරන්නේ නම් එය මනුෂ්‍යයත්වයටද නිග්‍රහයකි. "

      *

වඩාම හෘදයංගම වූද අනුවේදනීය වූද ප්‍රකාශය නිකුත් වූයේ තවත් අමුණුගම කෙනෙකු වෙතිනි. ඒ වූකලි අන් කිසිවෙකු නොව සෝබෝන් විශ්වවිද්‍යාලයෙහි උගත්, විශ්‍රාමික දේශපාලනඥ ආචාර්ය සරත් අමුණුගමය. තරුණ නාසි-අමුණුගම දේශපාලනය වෙත රැගෙන එන ලද්දේ ආචාර්ය අමුණුගම විසිනි. ගැඹුරු ශෝකයෙන් යුතු ආචාර්ය අමුණුගම තම දියණියට අයත් දෙරණ ජාතික නාලිකාවේ පෙනී සිට, තම දේශපාලන පුත්‍රයාගේ මුග්ධකම දැඩි සේ පිළිකුලට භාජනය කළේය. සාමාන්‍යයෙන් බෙහෙවින් ව්‍යක්ත කථිකයෙකු වන ආචාර්ය අමුණුගම දිලුම්ගේ දේශපාලන දෘෂ්ටිය සම්බන්ධයෙන් තම ශෝකය ප්‍රකාශ කිරීමෙහිලා වචන සොයා ගැනීමේ දුෂ්කරතාවකින් පෙළෙන බව පෙනී ගියේය. එහෙත් , හිට්ලර් හෝ එවැනි කිසිම කෙනෙකු ලංකාවට අවශ්‍ය නැති බව ඔහු ඉතා පැහැදිලිව කියා සිටියේය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේද ඇඟවීය: තමාගේ චිරප්‍රසිද්ධ අධ්‍යාපනය- මහනුවර ත්‍රිත්ත්ව විද්‍යාලය, පේරාදෙණිය විශ්වවිද්‍යාලය, සෝබෝන් විශ්වවිද්‍යාලය ආදියෙන් ලද අධ්‍යාපනය,- එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධනයෙහි සේවය කිරීමෙන් ලද අත්දැකීම්, නිරන්තර කියවීමෙන් ලද පාණ්ඩිත්‍යය, නිරන්තර ලිවීම නිසා ගොඩ නැගුණු කීර්තිය පමණක් නොව මහනුවර ප්‍රභූවරයෙකු සේ තමාම ලෝකය හමුවේ ගොඩනැගූ අංලකාර ස්වයං- චරිතාලේඛ්‍යය යනාදී සියල්ල තම දේශපාලන අනුපාප්තිකයාගේ විනාඩියක මුග්ධත්වය නිසා ලිහි ඉහිරී ගොස් කඩා වැටුණේය. ඒ ගැනම පමණක් වුව ආචාර්ය අමුණුගම දැඩි සේ ශෝකවන බව පෙනිණි. 

                                                   

                                                                *

මෙවන් ප්‍රකාශන නොයෙක් දෙනා විසින් දිගින් දිගටම නිකුත් වෙමින් තිබේ. ඒ සියල්ලෙන්ම දිලුම් අමුණුගමගේ හිට්ලර් ප්‍රේමය අශිෂ්ටත්වයක්, මුග්ධත්වයක් සේ ගර්හාවට ලක් කෙරේ.

 

                                          ****

මගේ පාඨකයිනි සමාවුව මැනව. ඉහත කී ආකාරයේ ප්‍රකාශ නිකුත් වීමක් සිදු වී නැත. ඉහත ඡේද සියල්ල අද අප්‍රේල් පළමුවෙනිදා යැයි පරිකල්පනය කිරීම නිසා මට පෙනුණ විකාර දර්ශනයක ඵලයක් වේ.  

 

Did you see these wonderful statements agianst Dilum Amunugama? Liyanage Amarakeerthi

    After I got back from my early morning gardening activities, I imagined to today to be the first of April, and I just had the vision of following paragraphs:

 

 

* Kandy district parliamentarian Dilum Amunugama's statement that his boss, president Gotabhaya Rajapaksa, possesses all the attributes required to become a Hitler has angered many people all over the island. The parliamentarian's comments that he expects his boss's Hitlerian qualities to be more pronounced in the remainder of his presidency has been seen as alarming, uncivilized, and, simply, stupid. So far, the statement has triggered following reactions from a diverse group of people and institutions:

 

* Trinity College, Kandy, one of the most renowned colonial schools in the country and the alma mater of idiotic parliamentarian has issued a statement that the college is deeply saddened and ashamed by its former student's admiration of Hitler. "The goal of education," the college said, "is to prevent anyone like Hitler coming into power anywhere in the world ever again. " The college pleaded to the public not to assume that the parliamentarian's thoughts on political pow   After I got back from my early morning gardening activities, I imagined to today to be the first of April, and I just had the vision of following paragraph:er have ever been resulted from anything in the college's curriculum. Even though one may find evidence of anti-Semitism in the history of the Church of England and Christian religious establishment, the TCK has been has had no role in making Mr. Amunugama a Nazi."

* The main Buddhist temples at Kandy immediately denounced Mr. Amunugama's statement. After many years of political violence, the Buddhist statements pointed out,  the country has no need of a Hitler-like leader. Chief prelates at the two temples jointly requested Mr. Amunugama to make a public apology without being an apologist for Nazim. Both statements contained extremely evocative Pali verses to demonstrate the lord Buddhit never advocated a Hilter-like leaders. If there were any such leader the Buddha always tamed them.

 

* The Vice Chancer of the University of Peradeniya, the largest university in the county located in Mr. Amunugama's hometown issued the most elegant public condemnation expressing a sense of betrayal and helplessness that the university felt on hearing the parliamentarian's adoration of Hitlerian qualities. "I am deeply saddened, " the vice chancellor said, " that a fascist politician has risen from the vicinity of our university where students are regularly taught to discover and respect universal humanity." The vice chancellor's erudite statement went onto elaborate on the true goals of 21st century education, and in the peaceful future those educational goals envision, there is no room for a Hitler.

* Derana TV channel, always known for its learned cosmopolitanism, was the first among media institutions to come out expressing its displeasure over the parliamentarian's unfortunate comments. As the parliamentarian was a cousin of the business tycoon that owns Derana, the channel seemed in a hurry to disassociate itself from the parliamentarian's views. "We at Derana, " the channel went on to say, "have always stood for a multicultural Sri Lanka and a world, and has consistently treated Hilter and his ideologies to be the greatst threat to the humanity. And Derana will never support anyone with an iota of Hitlerian attributes in Sri Lanka or anywhere in the world. "

* The most poignant statement against Amunugama came from another Amunugama. He is none other than Dr. Sarath Amunugama, a Sorbonne educated retired politician and an excellent writer. After all, he was indeed the one who systematically groomed younger Amunugama, the Nazi one, in politics. Deeply shocked senior Amunugama appeared on a national TV channel(Derana) to denounce his political progeny's stupidity. Usually eloquent Dr. Sarath Amunugama had constant difficulty in finding words to express his sadness about Dilum's political views, but managed to state clearly that Sri Lanka does not need a Hitler or anyone in that ilk.  He went onto imply the following: His celebrated education,- formative years at Trinity College, four years at the university of Ceylon,  PhD in Sociology,- all his reading and writing, experience at the United Nations, and his self-portrayal as a Kandyan elite all have come undone by a minute of stupidity of his political successor…

* These kinds of statements continue to be issued, I have only cited a few.

***

Sorry people nothing of this sort has happened yet. I just imagined today to be the first of April.

 Amarakeerthi

 

 

 

 

 

අර්ජුන පරාක්‍රමගේ සාහිත්‍ය දේශනයෙහි බුද්ධිමය ආලෝකය- ලියනගේ අමරකීර්ති

                   

               

   ජාතික සාහිත්‍ය උත්සවයට සමගාමීව ආරාධිත සාහිත්‍ය දේශනයක් පැවැත්වීමේ කටුත්ත මෑතකදී ඇරඹිණි. එය සිදුවූයේ සාහිත්‍ය අනුමණ්ඩලයේ නිලධාරි පාර්ශ්වයේ චින්තන විශ්වය හදිසියේ පුළුල් වීමක් නිසා නොවේ. ඒ අනුමණ්ලයට අලුතින් එක් වූ විචාරාත්මක ශක්තියෙන්ද, ජාත්‍යන්තර ශාස්ත්‍රීය පුහුණුවෙන්ද යුතු තරුණ කීපදෙනෙකු නිසාය. එවන් පිරිසකට සවන්දීමේ ගුණය ඇති රඹුකන සිද්ධාර්ථ හිමි වැනි කෙනෙකු එහි මුලසුනෙහි වැඩසිටීම ඉතා උචිතය. විශ්වවිද්‍යාලවලට නාකි වෙන ගතානුගතිකයන්ට වඩා විවෘත මනසින් සාහිත්‍ය කලා ආදී බුද්ධිමය කටයුතු දෙස බැලිය හැකි පිරිස් එවන් ආයතනවලට එක්වීම සාධනීය දෙයකි. 

   මහාචාර්ය ජයදේව උයන්ගොඩ 2017 අගෝස්තු 30 වෙනිදා පැවැත්වූ සාහිත්‍ය දේශනය පිටු අසූ ගණනක පුස්තිකාවක් සේ මුද්‍රණය විය. ඒ ගැන එදවසම මා ලියූ රචනය මුලින් පුවත්පතකද, පසුව මගේ සිතිවිලි සිතිජය පොතෙහිද පළ විය. විසි වෙනි සියවසේ මුල සිටම ඉන්දියාව සහ ලංකාව අතර පැවති සංස්කෘතික-බුද්ධිමය සම්බන්ධතා ගැන මහාචාර්ය උයන්ගොඩ එදා පැවැත්වූ දේශනය අලුත් කරුණු ගණනාවක් හෙළි කළේය. සිංහල සහ ඉංග්‍රීසි දෙබසින්ම ඔහු කරන ශාස්ත්‍රීය රචනා නිසා අපගේ චින්තන විශ්වය ප්‍රසාරණය විය.

   මෙවර සාහිත්‍ය දේශනය අප්‍රේල් 7 වෙනිදා පැවැතිවිණි. එය පවත්වන ලද්දේ මහාචාර්ය අර්ජුන පරාක්‍රම විසිනි. එයද රාජ්‍ය සාහිත්‍ය උත්සව සන්දර්භයකදී සාමාන්‍යයෙන් අසන්නට නොලැබෙන දේශනයකි. අපගේ ශාස්ත්‍රාලික ලෝකය තුළ සිටින විශිෂ්ට චින්තකයන් දෙදෙනෙකුටම මෙම දේශනයට ආරාධනා කරනු ලැබීම සතුට දනවයි.

 

මල් ගෙනෙන පණිවිඩ: සකුරා සමග විකසිත සිතිවිලි - ලියනගේ අමරකීර්ති